Решением правительства изображение горы Арарат будет убрано с въездного и выездного штампа пограничной службы Республики Армения. Что будет следующим? Книги? Гимн? Многие считают, что руководство страны выполняет очередное требование турецко-азербайджанского тандема по уничтожению армянской идентичности. По словам экс-посла по особым поручениям Эдмона Марукяна, следующим шагом правительства Армении станет герб. Он полагает, что власти будут приводить те же обоснования, что и в случае с пограничными штампами, но на самом деле это личная инициатива правительства Пашиняна, не имеющая ничего общего с нормализацией отношений между Арменией и Турцией. Истинная цель, по его мнению, — трансформация армянской идентичности.

Всё это укладывается в единый пазл на фоне последних инициатив: власти Армении, не останавливаясь на достигнутом, решили цензурировать искусство — министерство с длинным названием представило концепцию «эстетики реальной Армении». В представленном на голосование проекте указано, что финансируемые государством культурно-просветительские программы должны исключать пропаганду войны и мести и быть направленными на «формирование и поощрение среды сосуществования в регионе». Так, авторы проекта считают, что трагические исторические постановки на сцене являются поддержкой политики войны, а не мира; они предлагают не слёзы по утраченному, а радость и жизнерадостность здесь и сейчас. Рекомендации по этой теме поступят и в образовательные учреждения. Иными словами, в документе фактически изложена концепция премьер-министра Никола Пашиняна о «реальной Армении» и об отказе от исторической памяти, включая символы, такие как гора Арарат.

Даже если допустить, что всё это делается ради нормализации мирных отношений с соседями, возникает вопрос: какими, в свою очередь, будут шаги Турции? Ведь укрепление мирных отношений предполагает движение навстречу, не так ли? Или они будут стоять на месте, а мы, как всегда, бежать навстречу с поджатым хвостом?

Если так, то что делать с творчеством Агаси Айвазяна, Уильяма Сарояна, Гранта Матевосяна и многих других корифеев, которые, по логике руководства, будто бы столько лет пропагандировали не любовь к родине и уважение к истории народа, а войну и месть? Как быть с фильмами — «Майрик», «Карот» и вообще со всеми картинами, где хоть как-то проблескивает так называемый «реваншизм»? В топку? Запретить? Табу?

Любопытно: армянское правительство не планирует обратиться к французам с требованием переименовать армянский коньяк? Или к Великобритании — там было бы сложнее — с дружеской просьбой убрать название горы Ararat и слово «Armenia» с древа народов в Библии короля Якова (King James Bible)? Заодно стоило бы пройтись и по творчеству Байрона и Брюсова — кое-что там можно «подрихтовать»: они слишком часто упоминают Арарат. А дальше — и до стихотворения Евтушенко недалеко, которое заканчивается такими строками:

…И потому — как отнятый мой брат

неоторвимо и неотрубимо

С мольбою и укором Арарат

Зовет меня, как будто армянина.

И верю я — настанет день, когда

Границ не будет — только арки радуг,

Исчезнут в мире злоба и вражда

И я прижмусь щекою к Арарату.

А если нет — лишь бы хватило сил! —

Пусть надорвусь, пусть мой хребет дробится, —

Я Арарат на плечи бы взвалил

И перенес его через границу…

Происходящее и творимое руководством иногда наводит на разные мысли. Увы, все они сходятся в одном: кто больше виноват — руководитель или народ, избравший его и терпящий это? Кажется, верха целенаправленно провоцируют население. Зачем? Возможно, осознавая, что исход будет далеко не безболезненным. Ведь уходить когда-то придётся. И даже если уйти не получится добровольно, придётся уходить пусть с потерями, но живыми. По закону — нельзя. По совести — что это такое? По результатам выборов — народ, кажется, снова их обнимет и прижмёт к сердцу. Как быть или… не быть?

Парадокс прост: у народа крик души традиционно выражается словами «выберем этих, чтобы ушли прежние». Это у нас такой национальный адат: мы научились профессионально объединяться против. Новый приходит только для того, чтобы старого наконец выгнали. И так — тридцать лет подряд: сел — порулил — устал — заехал в тупик — нашёл нового машиниста — подготовил пассажиров — сошёл (желательно не там, где сел).

Что делает правительство? Всё, чтобы народ его наконец-то выгнал:

– Налоги — вверх.

– Сбор за вывоз мусора — по квадратным метрам.

– Университеты — переселяют.

– Деревья — вырубают.

– Воздух — загрязняют, чтобы им стало труднее дышать.

– Северный проспект — заполняют персидской музыкой.

Бред, конечно. Никто не собирается уходить по собственной воле. Наверху уверены, что в нашем большом доме народной терпимости ещё много. Народ упорно молчит. Молчит и… пьёт водку под запах горящей свалки, ест хаш под облака пластиковой вони, и лишь чавканье перекрывает всё остальное. Кафе полны; гости столицы удивляются: «Как же так? Прожиточный минимум — нищий, потребительская корзина — золотая, а люди смеются и танцуют». Вот он — пир во время чумы. Хотя на деле — это вампир во время чумы.

А давайте пофантазируем: представьте, правительство решило, что каждый из нас с утра, выходя из дома, должен ежедневно получать подзатыльник от представителя мэрии. Взамен выдаётся бумажный талон с QR-кодом, позволяющий пользоваться транспортом, магазинами и прочими благами города. То есть получил подзатыльник — пользуешься всем. Не получил — ходи пешком, голодный, болей и будь безработным. Но не безропотным.

Да, дикая фантазия. Но если на секунду представить, что такое произошло, какова будет реакция наших загипнотизированных соотечественников? Видимо, массовая покупка недельных, месячных и годовых единых билетов «Чапалах». Вы по-прежнему считаете, что это только фантазия?

Внесём реализма. Разумеется, над новообразованной ментальностью сегодняшнего населения Армении работают профессионально уже не первый год. Народ не мог в одночасье измениться: стать равнодушным, слепым, убого мыслящим и к тому же искренне удивляться любым опасениям относительно будущего страны. «А в чём проблема-то? Смотрите, сколько новых зданий построено! Смотрите, какие знаменитости к нам приезжают. Живём!» Самые продвинутые вспоминают даже слова Черчилля, удивившегося отсутствию в бюджете расходов на развитие культуры во время войны — мол, для чего мы воюем, если не будет культуры? Во-первых, большого ума не надо, чтобы понять, кто будет жить в этих новостройках. Армяне? Допустим, процентов 20. Русские? Максимум — московские армяне, ещё процентов 10. Американцы? Та же схема: армяне плюс ещё процентов 10. Кто эти оставшиеся 60 процентов? Догадаться несложно — ближайшие соседи, которых в Армении уже немало.

Относительно гастролёров: да, город должен жить активной культурной жизнью. Но насколько эти гости — эмиссары высокой культуры и хорошего вкуса, и насколько разумно вкладывать огромные суммы в разного рода мероприятия, пока существуют насущные проблемы? Пусть ответит руководство: оно пока высоко сидит и, по идее, далеко глядит.

О деградации. В семьях, где у детей есть хронические заболевания, их всесторонне опекают и следят, чтобы генетические факторы не сыграли худшую роль. В народ, который большую часть своей истории находился под игом арабов, персов, османов, сельджуков и т.п., уже много лет целенаправленно внедряется огромный поток неармянской культуры, допущенной как нечто равнозначное. В итоге возникает суррогатная культура псевдоценностей. Сегодня уже категорически невозможно объяснить молодёжи, что под их любимую музыку с армянскими словами и мусульманской мелизматикой когда-то резали их предков. «А при чём тут музыка и когда это было?» Стоп — приехали, конечная. Кондуктор, нажми на тормоза!

Как говорил один философ, «Cui prodest?» — «Кому выгодно?» Правительству? Вряд ли. «Руководитель страны» — это часто лишь роль: в разных сезонах сериала её исполняют разные актёры. Машинист может быть контролёром, но актёр и автор проекта — разные позиции. Сейчас по идее должен начаться следующий сезон. Останется ли слаженный состав играться с рулём — неизвестно. И это вряд ли зависит только от «руководителя страны» или от народа. Как говорил Марк Твен, если бы от народа действительно что-то зависело, его бы не допускали на выборы. Это воля главного драматурга и продюсера проекта.

Жаль, конечно, что версия с «провокацией сверху» — лишь плод нашего воображения. Но веру в чудо никто не отменял. Тем более что ни на что, кроме чуда — а точнее, чуда, которое каждый из нас может совершить, — и на себя, надеяться не стоит. По нашему календарю отсчитывается 4517 лет. Явно это не первый раз, когда страна оказывается перед подобным выбором. Армения — страна-феникс: выживем, возродимся. Жаль лишь, что помимо нашей воли мы угодили в учебники истории. Но ведь не только мы.

Хотя… кто-то угодил, а кто-то вляпался.

Отдел политики