В Азербайджане уже не скрывают территориальных претензий ко всем соседним государствам и не только, кроме Турции.

В результате совместных усилий Фонда «Татоян» и западного региона Армянского Национального Комитета Америки и сотрудничества с компанией Google, фальшивые азербайджанские названия общин Сюникской области Республики Армения были удалены из приложений Google Maps и Google Earth, сообщил директор Це

Предметом нашего исследования стали населенные пункты Джарского общества – центрального или главного среди обществ, входивших в «Джарскую республику».

Политика Азербайджана по ликвидации национальных меньшинств носит хорошо спланированный и систематический характер.

Армянская церковь XVIII-XIX века Сурб Саргис, возведенная в селе Мохренес Гадрутского района, полностью разрушена.

Церкви Сурб Аменапркич Казанчецоц и Сурб Ованнес Мкртич (Канач Жам), 13 государственных и частных музеев, галерей и оставшиеся в них 20 839 экспонатов – это неполный список объектов историко-культурного наследия Арцаха, оставшихся после 44-дневной войны в оккупированном Азербайджаном Шуши

В Степанакерте состоялась научная конференция «Проблемы и риски защиты духовного и культурного наследия Арцаха» с участием (в том числе в онлайн-формате) представителей духовенства, учёных и специалистов из Арцаха, Армении, России и Германии и других стран. Организаторами мероприятия стали Национальная академия наук Республики Армения, Арцахская епархия Армянской Апостольской Церкви и Научный центр Арцаха.

Азербайджан и никакая другая страна не имеют прав на этот армянский край, считает известный российский историк

Александр Васильевич Суворов (1730-1800 гг.) писал: «От великого Армянского Государства осталась после шаха Аббаса перед двумя веками самовластная провинция Карабаг.

В Праге 6 октября с.г.

После «коридора» через Сюник бакинские фашисты станут требовать сдачи Еревана. Будете по Еревану вести переговоры? Если армяне готовы сдать Арцах, то с какой стати турецкие фашисты должны остановиться на Сюнике? Про «эффект домино» слышали? Есть такое понятие, предупредил Саркис Цатурян.

Посольство Азербайджана во Франции организовало выставку молодых азербайджанских художников под названием «Мое сердце в Карабахе», где в числе прочих была представлена ​​и картина армянского монастыря Татев.

Аматуни Вирабян в беседе со Sputnik Армения напоминает, что в 1920 году Лига Наций отклонила заявление о членстве Азербайджана, поскольку у этой страны не было исторически и международно признанных границ.

Руководитель Центра стратегических исследований Альвина Агабабян пишет:

Публикация «Шуша – город-легенда. О прошлом, настоящем и будущем карабахской земли, о ее городах и людях» в журнале «Баку» (№3, май – июнь 2022 г., Москва), главным редактором которого является Лейла Алиева, дочь лидера Республики Азербайджан, удивила меня.

Любая азербайджанская карта 1919- 1920 гг - ничто.  Об этом заявил бывший вице-спикер парламента Армении.  Республиканец Эдуард Шармазанов, в ответ на "утечку" в газете супруги премьер- министра РА о том, что Азербайджан требует делимитации армяно-азербайджанской границы по картам 1919-20 гг.

14-17 сентября в Москве, в Армянском храмовом комплексе, состоялась представительная международная научная конференция на тему «Арцах в историческом и современном контексте», организованная Центром арменов

Фонд «Центр права и справедливости «Татоян» » обнаружил, что в приложениях Google Map и Google Earth топонимы ряда общин Сюникской области Республики Армения обозначены на азербайджанском языке и азербайджанскими топонимами.

Фальшивыми картами Баку и Анкара пытаются обосновать свои притязания на всю территорию Армении

Азербайджанское руководство намерено стравить аварцев между собой также, как когда-то это было сделано с сербами и хорватами, считает Али Асхабов.

Аварцев хотят стравить между собой по тому же принципу, что сербов с хорватами, считает Али Асхабов.

Азербайджанцы давно перестали скрывать свои агрессивные устремления в отношении территорий Российской Федерации.

Многоуважаемые участники конференции!

Из Первопрестольного Святого Эчмиадзина, духовного центра всех армян, приносим Наше благословение и приветствие всем вам.

В 1940-e гoды, пpичeм имeннo в гoды ВOВ, в Дaгecтaнe c aктивным yчacтиeм pyкoвoдcтвa AзCCP paзвepнyлacь бopьбa мeждy paзными пoлитичecкими гpyппиpoвкaми, кoтopaя имeeт нeпocpeдcтвeннoe oтнo

Из Баку недавно выступили с заверениям в том, что армяне и азербайджанцы могут, дескать, «жить в дружбе бок о бок в одной стране». Разумеется, они имели ввиду свою страну, ибо о добровольном вхождении Азербайджана в состав Арцаха на правах автономии речи нет.

Уничтожение армянского наследия в Нахичевани свидетельствуют об обоснованности опасений за будущее культурно-исторических памятников в Нагорном Карабахе.

На Международном конгрессе музеев Азербайджан выступил с антиармянской речью, заявив, что якобы это армяне оскверняют азербайджанское, мусульманское и агванское наследие.

На Шушинской скале имелись не только следы стоянок древних людей в многочисленных пещерах, временные поселения античных и средневековых времен, но и укрепления позднего средневековья.

К моменту основания на шушинском плато города, т.е. в середине XVIII века Шуши и его окрестности входили в состав меликства Варанда, которым правил мелик Шахназар, и именно его укрепления были на плато. Только он мог дать «добро» на строительство города на плато. Поэтому, когда выдвигаются версии о том, что место для города якобы выбрал и назначил вождь кочевников Панах, это просто смешно, отмечает историк Арам Хачатрян.

Практически весь отрезок армянской истории, начиная от прихода к власти младотурок в Османской империи и до середины 20-х, дает право позаимствовать понятие Смутного времени из российской истории на рубеже XVI–XVII веков.