В 2016 году в знаменитом петербургском издательстве «Азбука-классика» в переводе с турецкого языка Михаила Шарова выходит роман Орхана Памука «Имя мне – красный». Роман посвящен мастерам персидской миниатюры, которые выполняют заказ султана и создают для него книгу.

Итак, получив в ХХ веке, в качестве подарка судьбы, искусственную государственность, с искусственным названием Азербайджан и искусственным (по этому названию) этнонимом, потомки тюрок-огузов решили быть последовательными и создать себе столь же искусственную древнюю историю и культуру Азербайджана.

Согласно ежегоднику «Кавказский календарь на 1904 год» (Тифлис, 1903), «…пользуясь поддержкою персидских шахов, татары успели утвердиться в юго-восточной части Закавказья.

Фальсификация истории, присвоение исторических реалий и культуры других народов, ещё в советские времена, стали основополагающим принципом азербайджанской историографии, искусствоведения и государственной политики.

Азербайджанские власти самым бесцеремонным образом извращают историю региона. Они одурманивают свой собственный народ, воспитывают молодёжь в духе вражды и ненависти к армянам. Руководство Азербайджана постоянно провоцирует обстрелы и провокации на границе с Республикой Арцах, вынашивает планы новой агрессии. Координационный совет Российско-Армянских организаций решительно осуждает наглые высказывания Ильхама Алиева о том, что Ереван - это историческая азербайджанская земля. В связи с этим КС РАО заявляет, что подобные агрессивные заявления из уст главы государства в наше время недопустимы. В цивилизованном обществе такое безответственное поведение неприемлемо. Мы требуем призвать провокатора к ответу.

Одиозный политолог Сергей Марков хорошо известен своими эпатажными высказываниями едва ли не по всем вопросам российской внутренней и внешней политики. Один из интернет-ресурсов характеризует его как «одного из самых импозантных и экспрессивных политологов-государственников». Что ж, насчёт «импозатности» – это, как говорится, с какой стороны посмотреть и что в эту дефиницию вкладывать. Но вот что касается «государственника»… Присмотримся к отдельным пунктам насыщенной биографии сего импозантного гражданина. Однако вернёмся к Маркову, который «является карманным политологом Чрезвычайного и Полномочного посла Азербайджана в России Полада Бюльбюль-оглы. Сейчас он занимается вербовкой людей на российском «патриотическом» поле, обещая им довольно значительные суммы. Конечно, тема номер один, которую он использует – это вопрос Нжде.

Именно в эти февральские дни армяне Арцаха во весь голос заявили о своих исконных правах и свободах, которые грубо попирались на протяжении многих лет со стороны азербайджанских властей.
При этом Бако Саакян подчеркнул, что, находясь вопреки своей воле в составе чуждого и искусственно созданного Азербайджана, Арцах был обречён на гибель и изгнание армянского населения, подобно тому, что произошло с армянами Нахиджевана.

Президент Общества армянских ковров, Грат Козибеокян засек в азербайджанской прессе публикацию под громким названием «В Баку впервые показали вышивки, спасенные от армянских фальсификаций». В статье говорилось о том о том, что в Азербайджанском национальном музее искусств впервые была открыта выставка «Шелковая сокровищница: Азербайджанские узоры XVI-XVIII веков».

В последнее время в Азербайджане часто слышатся агрессивные выкрики в сторону соседей. Теперь по словам президента Алиева и Ереван "является частью Азербайджана", хотя еще нет и 100 лет этому государству. Попробуем рассмотреть истинную историю азербайджанской государственности...

Слова Ильхама Алиева, что Ереван является «исторически азербайджанской землей», интересны не только тем, что с научной точки зрения являются полной чушью.
Главное другое – подобная маргинальная историография и мифология приводят порою к настоящим войнам, и в истории много тому примеров. В том числе на пространстве бывшего СССР, пишет издание "Взгляд".

Азербайджанский президент Ильхам Алиев на VI съезде правящей партии «Ени Азербайджан», озвучивая свою предвыборную программу, не просто удивил, но и серьезно насторожил.

12 февраля 1988-го года – судьбоносная для армянства Нагорного Карабаха дата. Этот день стал своеобразной отправной точкой современного этапа Карабахского национально-освободительного движения. Именно события этого дня предопределили проведение исторической сессии, ознаменовавшей собой успех Движения в целом и достижение долгожданной свободы.

На днях произошло прелюбопытнейшее событие: азерагитпропу засунули, что называется, по максимуму. Причем, самое любопытное, - кто засадил? А засадил, как ни странно, Центр проблем Кавказа МГИМО (напомним, что ещё недавно МГИМО рассматривался как исключительная вотчина фонда им. Гейдара Алиева), который провёл в пятницу, 2 февраля в МГИМО, свой очередной, 27-й по счету семинар под названием «Шамхорская трагедия 1918 г.: предыстория, ход и последствия». Ясное дело, что речь шла об известном, января 1918-го преступлении турко-мусаватистов (при содействии их приспешников грузинских меньшевиков) против солдат русской Кавказской армии, массово хлынувших с фронта по домам. До 6 тысяч человек было тогда предательски, - вполне в духе кавказско-татарской «доблести», - истреблено, ограблено и брошено умирать вдоль железной дороги близ станции Шамхор.

Исходя из этого, Движение за возрождение Талышистана совместно с Талышской Национальной Академией и Международным Фондом возрождения талышской культуры, провозглашает 2018 год – Годом Талышско-Муганской Республики! Информационное сопровождение будут опеспечивать Национальное Телевидение Талышистана, Информационные агенства Tolishpress.org, Freetalyshistan.com и другие талышские информационные ресурсы. К тому же в этом году исполняется 25 лет со дня провозглашения нашей Второй Республики в ХХ столетии! Призываем всех членов Талышского Национального Движения и патриотов нашего народа, и всех наших друзей и союзников в течение всего этого года организовать в странах своего проживания мероприятия и торжества, научные конференции и форумы, посвященные этому славному истоическому событию.

Собеседник газеты «Аравот» — азербайджанский журналист в эмиграции, автор книги «35 писем сыну» Зейнал Ибрагимов.

В течении всей (столетней) истории Азербайджана более десяти раз от верхушки власти поступали политические заказы для смены образа предков азербайджанцев и автохтонных народов населяющих Азербайджан. Последние указы были получены от президентов Азербайджана Гейдара и его сына Ильхама Алиевых.

В погоне за мировое признание Азербайджан выдает армянские ковры за «национальное достояние азербайджанского народа», пренебрегая историческими свидетельствами. В Музее истории Армении ковры и ковровые изделия занимают несколько залов. При этом в экспозиции представлена лишь небольшая часть экспонатов из хранилищ музея. Знакомясь с краткими и развернутыми текстами Музея ковров Азербайджана в Баку, можно сделать вывод о реальном незнании материала, умышленной фальсификации и умышленном искажении документальных данных. Например, надгробие армянина — мастера-ковродела из села Урут (Сисиан, Армения) представлено в экспозиции как камень из села «Урут Зангезурского магала, Азербайджан».

Азербайджанский правозащитник и историк, Ариф Юнусов, находящийся сегодня в Голландии в политэмиграции, на днях дал интервью азербайджанскому интернет телеканалу Объектив ТВ. Здесь он утверждает, что армянские погромы в январе 1990 года и Черный январь были устроены по приказу Гейдара Алиева и для приведения его в последствии к власти, сообщает Hetq.

Давеча товарищ скинул ссылку на некий азерагитпроповский сайт. Называется 1905.az.
Как водится и статья соответствующая: «Депортация азербайджанцев из Западного Азербайджана» - то есть в интерпретации автора этого бреда Эльмара Магеррамова – Армении.
Серию фото армянских депортированных крестьян сделали тогда известные чешские (тогда ещё была единая Чехословакия) журналисты Яромир Штетина и Дана Мазалова. Они многократно бывали в Арцахе, в том числе во время войны и много сделали для донесения до европейцев правды об Арцахе. Сегодня, кстати, Яромир Штетина – депутат Европарламента, заместитель председателя Комитета по обороне и безопасности.

Лидеры Азербайджана и Турции договорились о проведении мероприятий, связанных с годовщиной армянских погромов в Баку

13 января 1990 года в Баку начались армянские погромы – тотальная зачистка. Чернь, и не только, поддерживаемая руководством, с первобытным энтузиазмом взялась за дело. В результате многодневной «операции» были полностью изгнаны армяне – значительная часть городского населения. Автор предлагаемой публикации писательница Мария МАРТИРОСОВА родом из Баку. Будучи школьницей, она на себе ощутила драму тех дней и нашла в себе силы не только помнить о прошлом, но и смелость говорить о том, что другие участники тех событий пытаются запрятать в уголках памяти как можно дальше и глубже.

K началу января 1918 года настроение нафанатизированных провокацией татарских масс в отношении требования обещанного и не обещанного оружия достигло апогея, и Закавказский Краевой Центр в Тифлисе телеграфировал в Елизаветполе Мусульманскому Национальному совету, что для вооружения вновь сформированных частей Мусульманского корпуса следует получить оружие от проходящих русских воинских эшелонов, т. е. иначе говоря, было фактически указано татарам самим разоружить русские войска, уходящие с фронта.
Кровавый опыт Шамхора не замедлил отразиться на усилении одиночных и массовых грабежей и убийств вдоль всей линии Закавказской железной дороги.

Это истребление произошло 9-12 января 1918 года на участке Шамхор-Далляр Закавказской железной дороги. Ныне исполнилось 100 лет со времени той трагедии.
Вообще говоря, шамхорская трагедия до сих пор остаётся как-то “на задворках” постсоветской исторической и политической мысли. В той же России сегодня мало кто знает о преступлениях, совершенных азербайджанскими бандами в отношении русских солдат в январе 1918-го. Однако тому трагическому инциденту должна быть, наконец, дана принципиальная и адекватная оценка. Потомки российских солдат, павших жертвами резни, учинённой 100 лет назад, должны знать всю правду о том, по чьей вине она произошла и чьим интересам послужила.

До мая 1918 года Нагорный Карабах входил в состав Елизаветпольской губернии Российской империи (прим. с 1813 года, по Гюлистанскому миру с Персией). Краткая хроника событий до окончательной оккупации Нагорного Карабаха коммунистами выглядит следующим образом.

О его подвигах сказано в десятом томе Азербайджанской советской энциклопедии. До недавнего времени о них можно было прочесть и в Википедии. Попытка найти упоминание о нем во французских книгах и прессе, оцифрованных Google, не увенчалась успехом. Безуспешно проверялись онлайн-базы и открытые оцифрованные данные российских архивов. Наконец, участники Википедии связались с французскими музеями и архивами – человека с таким именем нигде не знали. Один из википедистов не поленился поехать в дом-музей Джебраилова в Шеки и сфотографировал его награды. Среди них оказалась медаль за участие в Первой мировой войне, когда он еще не родился.

В начале 90-х Дана Мазалова только и успевала ездить по Закавказью, чтобы снять материалы то с азербайджанской стороны, то с армянской. Среди журналистского корпуса обеих республик появились и друзья. И одним из таких друзей был Чингиз Мустафаев – небезызвестный азербайджанский репортер, первым сделавший кадры убитых мирных ходжалинцев. Его кадры до сих пор будоражат психику, а сам журналист, как и полагал, поплатился жизнью за них. О событиях в Ходжалы, Чингизе Мустафаеве и многом другом – интервью Мазаловой с первым президентом Азербайджана Аязом Муталибовым в беседе нашего спецкора Вадима Арутюнова с Даной Мазаловой, с которой он недавно встретился в Праге.

Известно, что ежегодно в Азербайджане выходят в свет разные истории об Истории (тавтология здесь уместна) о соседних народах и армянах в частности. Казалось бы все привыкли к больному воображению азербайджанских ученых. Однако сам факт того, как один "ученый" противоречит другому "ученому", - ведь из года в год приходят новые "факты", - заставляет обратить внимание. В тренде нынешнего года, вышедшая в свет книга очередного азербайджанского идиота и профессора по совместительству Аждара Исмаилова "«Месроп Маштоц не составитель алфавита, а вымышленный анонимный священник».
«армянская история на самом деле не что иное как история трех древних тюркских государств Биаини, Арме и Парт Парфии».
Такие, вот, нынче мазутные новости от академиков султаната.

В постсоветский период в процессе становления новых независимых государств мы стали свидетелями процессов создания новых «наций» и «народов», национальная консолидация которых не была завершена в советский период. На этом финансовом поприще в последние годы успешно подвизался некий Олег Кузнецов, издавший на азербайджанские деньги несколько псевдоисторических «трудов», нацеленных на возбуждение в российской аудитории ненависти к армянам как к народу, к армянской церкви как якобы «нехристианской», а к армянским политикам как к «руководителям» армянского терроризма. Эти идеи автор развивает в своей «монографии», изданной в Баку. Однако азербайджанским пропагандистам было недостаточно адресовать эту книгу только азербайджанцам, для которых антиармянская пропаганда – это повседневное явление. Книгу решили издать и в России.

Главное следственное управление СК РФ по Москве отказало в возбуждении уголовного дела в отношении Олега Кузнецова. Что дальше?

В ходе широкомасштабной террористической агрессии против Республики Арцах (Нагорно-Карабахской Республики) в апреле 2016 г. Азербайджан демонстративно нарушил подписанное Азербайджаном, НКР и Арменией 12 мая 1994 г. бессрочное соглашение о полном прекращении огня и военных действий, а также заключенное между Азербайджаном, Нагорным Карабахом и Арменией под эгидой ОБСЕ бессрочное соглашение от 4 февраля 1995 г. об укреплении режима прекращения огня.