В течении всей (столетней) истории Азербайджана более десяти раз от верхушки власти поступали политические заказы для смены образа предков азербайджанцев и автохтонных народов населяющих Азербайджан. Последние указы были получены от президентов Азербайджана Гейдара и его сына Ильхама Алиевых.

В погоне за мировое признание Азербайджан выдает армянские ковры за «национальное достояние азербайджанского народа», пренебрегая историческими свидетельствами. В Музее истории Армении ковры и ковровые изделия занимают несколько залов. При этом в экспозиции представлена лишь небольшая часть экспонатов из хранилищ музея. Знакомясь с краткими и развернутыми текстами Музея ковров Азербайджана в Баку, можно сделать вывод о реальном незнании материала, умышленной фальсификации и умышленном искажении документальных данных. Например, надгробие армянина — мастера-ковродела из села Урут (Сисиан, Армения) представлено в экспозиции как камень из села «Урут Зангезурского магала, Азербайджан».

Азербайджанский правозащитник и историк, Ариф Юнусов, находящийся сегодня в Голландии в политэмиграции, на днях дал интервью азербайджанскому интернет телеканалу Объектив ТВ. Здесь он утверждает, что армянские погромы в январе 1990 года и Черный январь были устроены по приказу Гейдара Алиева и для приведения его в последствии к власти, сообщает Hetq.

Давеча товарищ скинул ссылку на некий азерагитпроповский сайт. Называется 1905.az.
Как водится и статья соответствующая: «Депортация азербайджанцев из Западного Азербайджана» - то есть в интерпретации автора этого бреда Эльмара Магеррамова – Армении.
Серию фото армянских депортированных крестьян сделали тогда известные чешские (тогда ещё была единая Чехословакия) журналисты Яромир Штетина и Дана Мазалова. Они многократно бывали в Арцахе, в том числе во время войны и много сделали для донесения до европейцев правды об Арцахе. Сегодня, кстати, Яромир Штетина – депутат Европарламента, заместитель председателя Комитета по обороне и безопасности.

Лидеры Азербайджана и Турции договорились о проведении мероприятий, связанных с годовщиной армянских погромов в Баку

13 января 1990 года в Баку начались армянские погромы – тотальная зачистка. Чернь, и не только, поддерживаемая руководством, с первобытным энтузиазмом взялась за дело. В результате многодневной «операции» были полностью изгнаны армяне – значительная часть городского населения. Автор предлагаемой публикации писательница Мария МАРТИРОСОВА родом из Баку. Будучи школьницей, она на себе ощутила драму тех дней и нашла в себе силы не только помнить о прошлом, но и смелость говорить о том, что другие участники тех событий пытаются запрятать в уголках памяти как можно дальше и глубже.

K началу января 1918 года настроение нафанатизированных провокацией татарских масс в отношении требования обещанного и не обещанного оружия достигло апогея, и Закавказский Краевой Центр в Тифлисе телеграфировал в Елизаветполе Мусульманскому Национальному совету, что для вооружения вновь сформированных частей Мусульманского корпуса следует получить оружие от проходящих русских воинских эшелонов, т. е. иначе говоря, было фактически указано татарам самим разоружить русские войска, уходящие с фронта.
Кровавый опыт Шамхора не замедлил отразиться на усилении одиночных и массовых грабежей и убийств вдоль всей линии Закавказской железной дороги.

Это истребление произошло 9-12 января 1918 года на участке Шамхор-Далляр Закавказской железной дороги. Ныне исполнилось 100 лет со времени той трагедии.
Вообще говоря, шамхорская трагедия до сих пор остаётся как-то “на задворках” постсоветской исторической и политической мысли. В той же России сегодня мало кто знает о преступлениях, совершенных азербайджанскими бандами в отношении русских солдат в январе 1918-го. Однако тому трагическому инциденту должна быть, наконец, дана принципиальная и адекватная оценка. Потомки российских солдат, павших жертвами резни, учинённой 100 лет назад, должны знать всю правду о том, по чьей вине она произошла и чьим интересам послужила.

До мая 1918 года Нагорный Карабах входил в состав Елизаветпольской губернии Российской империи (прим. с 1813 года, по Гюлистанскому миру с Персией). Краткая хроника событий до окончательной оккупации Нагорного Карабаха коммунистами выглядит следующим образом.

О его подвигах сказано в десятом томе Азербайджанской советской энциклопедии. До недавнего времени о них можно было прочесть и в Википедии. Попытка найти упоминание о нем во французских книгах и прессе, оцифрованных Google, не увенчалась успехом. Безуспешно проверялись онлайн-базы и открытые оцифрованные данные российских архивов. Наконец, участники Википедии связались с французскими музеями и архивами – человека с таким именем нигде не знали. Один из википедистов не поленился поехать в дом-музей Джебраилова в Шеки и сфотографировал его награды. Среди них оказалась медаль за участие в Первой мировой войне, когда он еще не родился.

В начале 90-х Дана Мазалова только и успевала ездить по Закавказью, чтобы снять материалы то с азербайджанской стороны, то с армянской. Среди журналистского корпуса обеих республик появились и друзья. И одним из таких друзей был Чингиз Мустафаев – небезызвестный азербайджанский репортер, первым сделавший кадры убитых мирных ходжалинцев. Его кадры до сих пор будоражат психику, а сам журналист, как и полагал, поплатился жизнью за них. О событиях в Ходжалы, Чингизе Мустафаеве и многом другом – интервью Мазаловой с первым президентом Азербайджана Аязом Муталибовым в беседе нашего спецкора Вадима Арутюнова с Даной Мазаловой, с которой он недавно встретился в Праге.

Известно, что ежегодно в Азербайджане выходят в свет разные истории об Истории (тавтология здесь уместна) о соседних народах и армянах в частности. Казалось бы все привыкли к больному воображению азербайджанских ученых. Однако сам факт того, как один "ученый" противоречит другому "ученому", - ведь из года в год приходят новые "факты", - заставляет обратить внимание. В тренде нынешнего года, вышедшая в свет книга очередного азербайджанского идиота и профессора по совместительству Аждара Исмаилова "«Месроп Маштоц не составитель алфавита, а вымышленный анонимный священник».
«армянская история на самом деле не что иное как история трех древних тюркских государств Биаини, Арме и Парт Парфии».
Такие, вот, нынче мазутные новости от академиков султаната.

В постсоветский период в процессе становления новых независимых государств мы стали свидетелями процессов создания новых «наций» и «народов», национальная консолидация которых не была завершена в советский период. На этом финансовом поприще в последние годы успешно подвизался некий Олег Кузнецов, издавший на азербайджанские деньги несколько псевдоисторических «трудов», нацеленных на возбуждение в российской аудитории ненависти к армянам как к народу, к армянской церкви как якобы «нехристианской», а к армянским политикам как к «руководителям» армянского терроризма. Эти идеи автор развивает в своей «монографии», изданной в Баку. Однако азербайджанским пропагандистам было недостаточно адресовать эту книгу только азербайджанцам, для которых антиармянская пропаганда – это повседневное явление. Книгу решили издать и в России.

Главное следственное управление СК РФ по Москве отказало в возбуждении уголовного дела в отношении Олега Кузнецова. Что дальше?

В ходе широкомасштабной террористической агрессии против Республики Арцах (Нагорно-Карабахской Республики) в апреле 2016 г. Азербайджан демонстративно нарушил подписанное Азербайджаном, НКР и Арменией 12 мая 1994 г. бессрочное соглашение о полном прекращении огня и военных действий, а также заключенное между Азербайджаном, Нагорным Карабахом и Арменией под эгидой ОБСЕ бессрочное соглашение от 4 февраля 1995 г. об укреплении режима прекращения огня.

Уважаемый господин Махмудов, при чем тут азербайджанский национальный совет, который, кстати, был среди тех, с кем Турция подписывала договор в Батуми, и который обязывал Азербайджан «безотлагательно урегулировать все отношения с соседями в лице Грузии и Армении. То есть не обладающий никакими юридическими полномочиями азербайджанский национальный совет заявил в одностороннем порядке о своих правах на Эриван, что, кстати, не было признано Османской империей. 4 июня 1918 года в Батуми был подписан Договор о мире и дружбе трех закавказских республик с османским имперским правительством. Вот это уже юридические документы. Турция признала независимость Армении со столицей в Эривани в пределах территории, которую к этому времени контролировал Армянский национальный совет.

Весной 1993 г. в Азербайджане уже назревал внутриполитический кризис, обусловленный удачным февральским контрнаступлением армянских сил в северном (мартакертском) направлении.

Кавказский геополитический клуб представляет книгу лидера талышского национального движения и замечательного ученого Фахраддина Абосзоды «Мыслить немыслимое. Моя борьба за независимый Талышистан». Что касается непосредственно Азербайджана, то Фахраддин Абосзода дает ему крайне нелицеприятную характеристику: «Главным итогом четвертьвекового существования этого политического образования стало то, что самого государства фактически нет». Подробно описывая катастрофическое социально-экономическое положение страны, особенности внутриполитического устройства Азербайджанской Республики, функционирования государственного аппарата (сравниваемого автором с «шайкой бандитов, воров и головорезов»), полного пренебрежения властей нуждами своих подданных (назвать их гражданами язык не поворачивается), политолог сочувствует простым азербайджанцам и не стесняется в эпитетах относительно алиевской «Семьи».

Госпожа Гарагоюнлу, следуя шаблону классического наследия пантюркистов, называет исторический опыт мирного сосуществования русских и тюрок внутри России «геноцидом тюрок». По словам сотрудницы НАНА, в последние 300 лет на Северном и Южном Кавказе Россия только и делала, что проводила геноциды и этнические чистки среди тюркского населения.
Свой материал, направленный в поддержку идущих против Владимира Путина российских национал-сепаратистов, Гарагоюнлу писала в более чем здравом рассудке. Все публичные высказывания азербайджанских ученых проходят предварительную сверку с соответствующими курирующими органами. Институт философии Национальной академии наук Азербайджана курируется главой администрации президента Азербайджана Рамизом Мехтиевым, академиком НАНА.

Директор Института истории Национальной академии наук Азербайджана (НАНА), заслуженный деятель азербайджанской науки, лауреат государственной премии Азербайджана, кавалер медалей и орденов со свечами, с бантом и без банта, академик Ягуб Махмудов дал интервью бакинскому изданию «Эхо».

После того, как в 1822 г. Карабахское ханство было преобразовано в Российскую провинцию, торговые караваны стали свободно двигаться по карабахским дорогам. Именно в этот период началось строительство транспортной инфраструктуры. В 1823-1825 гг. была проложена дорога от Майраберг-Аскерана в крепость Шуши и оттуда до Амараса, до этого же был построен отрезок Джульфа-Баку, а в 1912 г. к северу от г. Степанакерт была открыта железнодорожная станция Закавказской железной дороги, законсервированная в связи политической обстановкой в 1989 г.

Основу антиисторизма в освещение истории Армении постсоветского времени заложил политический лидер Азербайджана Гейдар Алиев, так как пропагандистская деятельность понадобилась для прикрытия поражения в Карабахской войне (1991–1994), который, однако, затем претензии относительно Арцаха перенес на всю территорию Республики Армении: Ереван - “древняя азербайджанская земля” и проч.
Аналогичный подход характерен для президента Азербайджана Ильхама Алиева, который 21 апреля 2011 г. дал директивное указание представителям молодежных организаций: “Нынешняя Армения возникла на азербайджанской земле”. Поставлена задача обосновать упразднение разделительного армянского клина в “тюркском мире”. Авторам удачных исследований обещаны денежные вознаграждения, что стимулировало пропагандистское усердие.

Итак, в декабре 1992 года Ровшан Джавадов вылетел в Афганистан на встречу с премьер-министром Афганистана Гульбеддином (Гюльбеддином) Хекматиаром, получившим ранее прозвище "мясник Кабула", и генералом Рашидом Дустумом, который с 1992 года практически возглавлял 2,5-миллионный центрально-

Советские войска были выведены из Афганистана в феврале 1989 года. Затем пал режим Народно-демократической партии Афганистана (НДПА).

Располагающаяся в Казахстане «Международная тюркская академия», совместно с Всемирной тюркской организацией по сотрудничеству в области науки и образования (TWESCO) закончили работу над не имеющим прецедентов образовательным проектом — учебником общетюркской истории для школьников восьмых классов

Братья Маиловы или, как их еще называли, "икорные короли" - в начале прошлого столетия в рекордные сроки построили Азербайджанский театр оперы и балета, который до сих пор является гордость

Если у армян спросить, в чем секрет долголетия армянского народа, они однозначно ответят, что это культура. Армянский народ, на протяжении веков лишенный государственности, вопросы безопасности, сохранения нации и развития решал через культуру и духовные ценности.

Летом этого года наш корреспондент Вадим АРУТЮНОВ отправился из Еревана в Иран для съемок очередного документального фильма из цикла «Армянский след» в иранском остане Азербайджан, где посетил города Тебриз, Джульфа, Маранд, Софьян и др.

Верховным судом России ликвидирована организация "Всероссийский Азербайджанский Конгресс". Ни «заступничество общественности», ни судебная апелляция этого решения не изменили. И уже зазвучали голоса о том, что это решение – де «осложнит отношения России с Азербайджаном», что оно «приведёт к уменьшению демократии в стране»… И они тоже останутся без последствий: Россия начала наводить порядок на своей территории. Поэтому любой организации, включая «национальные объединения» теперь придётся выбирать: либо жить по законам Российской Федерации и подчиняться им, либо – исчезнуть.

«Нестором Кавказской истории» (летописец Нестор считается отцом русской истории) называли выдающегося военного историка – генерала русской армии В. А. Потто. Его многотомный труд «Кавказская война в отдельных очерках, эпизодах, легендах и биографиях», изданный еще в восьмидесятых годах минувшего века, оставался в течение долгого времени важнейшим источником для историков. Но только узким специалистам по истории Кавказа было известно исследование В. А. Потто «Первые добровольцы Карабаха», изданное в 1902 году в Тифлисе. «Первые добровольцы Карабаха в эпоху водворения русского владычества (мелик Вани и Акоп-юзбаши Атабековы)», таково полное название книги, освещает период вхождения восточноармянских земель в состав России.