Из истории жизни этого человека отец и сын А.

Мало какое произведение может послужить пособием для изучения соседнего народа. Скорее, источником для понимания своего отличия от другого, коренного различия между одним и другим.

Путешествие в Армению — не прозаический текст, а самое поездку — Мандельштам определил эпитетом вожделенное. Но когда у него возник интерес к этой стране, мы не знаем.

В августе 1377 года францисканский монах из Этампа, что неподалёку от Парижа, ступил на каирскую землю. Жан Дардель держал путь в Иерусалим — обычное паломничество, каких в том столетии совершались десятки.

В предыдущих двух статьях касательно армянского следа в хрониках дореволюционного губернского Ставрополя мы рассмотрели историю здания Армянской церкви, а также историю и архитектуру дома настоятеля этой церкви – священнослужителя Карапета Ягоянца.

Впервые о вишапах археологи Николай Марр и Яков Смирнов узнали в 1909 году от местных жителей Гарни, которые указали на их расположение в горах Гегамского хребта.

На пороге ХХ столетия в армянском квартале Эрзрума, где воздух пропитан запахом свежего хлеба из пекарни Вардана Зограбяна, появился на свет мальчик, которому суждено стать свидетелем крушения империй и рождения новых народов.

В 11:41 утра 7 декабря 1988 года земля Армении содрогнулась. Тридцать секунд — ровно столько понадобилось, чтобы стереть с лица земли город Спитак, превратить в руины значительную часть Ленинакана и Кировакана, оборвать жизни тысяч людей,

После заключения выгодного для Англии англо-русского торгового договора в 1737 г. и учреждения в 1740 г. «Российской компании» вновь создались благоприятные условия для провоза английских товаров в Персию через Московское государство (1).

Создавая повесть «Хаджи-Мурат», Лев Николаевич Толстой с большим усердием разыскивал и изучал разнообразные материалы, освещавшие в историческом и бытовом отношении изображаемую им эпоху.

Андрей Николаевич Муравьёв (12 мая 1806, Москва, Российская империя — 30 августа 1874, Киев, Российская империя) — православный духовный писатель и историк церкви, паломник и путешественник, драматург, поэт.

Dialogorg.ru представляет статью Елены Шуваевой «У Бога нет национальности: паломничество к армянскому Варагаванку и его курдскому хранителю».

Dialogorg.ru представляет очерк Сусанны Ованесян «Женщины в жизни Ваана Терьяна», который опубликован во втором номере журнала «Литературная Армения» 2025 года.

В фильме Робера Гедигяна «Путешествие в Армению» (2006) поиски пропавшего отца приводят героиню-француженку на родину предков. Поездка оборачивается трогательной историей о сложных семейных отношениях, вопросах идентичности и столкновении культур.

Сегодня армянский город Мегри — самый южный рубеж страны, граничащий одновременно с Азербайджаном и Ираном — вновь оказался в центре исторических событий.

Артавазд Аикович Сарецян — известный армяно-абхазский писатель, журналист, переводчик и общественный деятель, — участник VI Международного литературного конкурса «Армянские мотивы» – 2025, организованного ДИАЛОГом при поддержке Союза писателей имени Святых Кирилла и Мефодия и Клуба писателей Кавказа.

В XVII–XVIII веках жил и работал Аветик Тигранакертци (Багдасарян) — армянский учёный, историк и путешественник, оставивший потомкам труды по астрономии, математике, историографии и другим наукам.

Валерий Леонидович Айрапетян – член Союза писателей России – представил на VI Международный литературный конкурс «Армянские мотивы»-2025 рассказ «Тепло», действие которого разворачивается в селе Арзакан Разданского района в 1992 году.

Сергея Довлатова нет с нами уже 35 лет. Его проза, остроумная и актуальная во все времена, разобрана на многочисленные цитаты, а его имя стало символом целой эпохи.

Локальный текст литературы складывается из совокупности художественных произведений, объединенных единой внетекстовой пространственной реальностью.