Уважаемая редакция газеты "Голос Армении"! Ваша редакция мной была выбрана не случайно, она символизирует голос демократического государства, чей народ прошел через адские испытания и вошел в новое тысячелетие как независимое государство.

Вопрос лезгинского народа на современном этапе истории Кавказа является одним из проблематичных национальных вопросов в регионе, имеющем многовековую основу. Лезгиноязычные народности проживают на территории современного Дагестана и Азербайджана тысячи лет.

После распада Советского Союза талыши, лезгины, аварцы, таты и другие древние коренные народы восточного Закавказья оказались на грани вымирания из-за политики этнической унификации Азербайджанкой республики. Азербайджанское руководство спешило во что бы ни стало довести до конца решение талышского и лезгинского вопросов. И весьма кстати в тот же период началась война в Нагорном Карабахе.Более половины, а по некоторым оценкам российских талышских активистов, до 80 % призывников не вернулись с войны, поскольку именно талышей и лезгинов бросали на передовую, а фактически на верную смерть.

Армянам Нагорного Карабаха нельзя верить Баку, который попирает самые элементарные права коренных народов, уверен эксперт ИА "Реалист"

Имея столетнюю историю, Республика Азербайджан, в поисках, так называемых, древних корней, пытается убедить весь мир, что происходит прямо от древней Кавказской Албании. С высоких политических, а также академических трибун в Баку часто утверждается, что азербайджанцы и есть те самые албаны, которые создали свои государства в эллинистическую и римскую эпохи. Вместе с тем общеизвестно, что именно лезгинские народы являются прямыми потомками древних албан, воевавших с римлянами, арабами, тюрками и другими завоевателями. Исторически албаны, а затем лезгины являются кавказоязычным народом, родственным аварам, чеченцам, грузинам, абхазам и другим.

На территории исторических памятников 12-17 веков, расположенных в селе Сусайгышлак Хачмазского района Азербайджана, проводятся раскопки с целью грабежа.

Власти Турции и Азербайджана только за последние десятилетия реализовали сотни тяжких международных и внутригосударственных преступлений, которые так и остались без должных меджународно-правовых последствий. Такое обстоятельство находится в полном соответствии с преступной идеологией пантуркизма по насильственному отуречиванию автохтонных и разно-этничных тюркоязычных этносов.

Электронный ресурс «Haqqin.az», спустя почти 20 дней, отреагировал на статью «Что сулит новая война за Карабах» на сайте РИА «Дербент».

В Азербайджанской Республике (АР) после закономерного закрытия Всероссийского азербайджанского конгресса (ВАК) как-то особенно болезненно реагируют на какие-либо события с этнополитическим уклоном.

После распада Советского Союза Азербайджан занялся выдавливанием и планомерной ассимиляцией нетюркских народов. Об этом пишет сайт «Sputnik & Pogrom», отмечая, что в 1989 году азербайджанцев в стране было 82%, а уже через десять лет – намного больше.

В свете искусственно раздуваемого конфликта из-за ликвидации Верховным судом РФ Всероссийского азербайджанского конгресса (ВАК) многие политические силы в Азербайджане готовы ударить по русскому сектору образования в данной стране. Об этом пишет региональное информагентство «РИА-Дербент».

Проблемы переселенцев из Храх-Убы не решаются властями Дагестана и федеральным центром с 2010 года, заявили местные жители, назвавшие катастрофой передачу двух дагестанских сел Азербайджану. Переселенцы добиваются выделения им другого места для компактного проживания и выплаты всех положенных компенсаций.

В проблеме жителей бывшего российского эксклава Храх-Уба в Азербайджанской Республике (АР) до сих пор не поставлена точка. Нажим на жителей села со стороны азербайджанских властей постоянно усиливался с начала нынешнего века, а после подписания договора между Россией и Азербайджаном о госгранице в 2010 году их начали уже откровенно выдавливать из родных мест.
Жители были вынуждены покинуть село, некоторых насильственно выдворяли. Оказавшись на территории России, они не смогли вновь пересечь российско-азербайджанскую границу и вернуться в родное село.

После развала Советского Союза абсолютно все бывшие республики встали на путь построения национальных государств. Там не стали выдумывать наднациональных идеологических концепций а-ля «российская нация», как в современной России, а делали все, чтобы увеличить долю титульных наций.

Президент Национальной конфедерации организаций предпринимателей Азербайджана Мамед Мусаев в ходе обсуждений о создании совместной Торгово-промышленной палаты Казахстаном и Турцией рассказал не связанный с самим мероприятием анекдот, сеющий межнациональную рознь и оскорбляющий лезгинский народ.

У Нагорно-Карабахской Республики много атрибутов признанного государства. Об этом заявил каталонский политолог Абель Риу в интервью местному изданию «Nationalia» – рассказывая о своей поездке наблюдателем на конституционный референдум в Карабахе.

В Азербайджане продолжается чистка исторических ареалов проживания лезгинского народа для новых обитателей и хозяев. Об этом пишет информационно-аналитический портал «On Kavkaz».

 Бакинская мечеть «Ашурбек», она же «Лезгинская мечеть», в скором будущем может быть отобрана у верующих и станет музеем истории и культуры.

В Азербайджане уровень проблем на почве возможного завтрашнего сепаратизма гораздо выше, чем это представляется азербайджанцам, - считает президент Института Ближнего Востока Евгений Сатановский.

Насильственное выселение малых народностей из Азербайджана (а в этих селах проживают лезгины) – прежде всего продолжение политики дискриминации. Еще в 30-е годы многие лезгины, аварцы, таты и цахуры, проживающие на территории Азербайджана, испытали на себе, что такое ассимиляция.

Что касается самой Талышско-Муганской республики, то должен отметить, что тогда геополитическая ситуация в нашем регионе никак не способствовала победному завершению борьбы нашего народа, так как интересы крупных региональных игроков были направлены против нас.

Стремление к истине часто наталкивается на жесткое противодействие тех, кто в своих интересах всячески старается эту истину скрыть, извратить, оболгать. Такие ни перед чем не остановятся, вплоть до физической расправы.

В субботу, 27 февраля, около 25 жителей села Кётюклу Габалинского района, заселенного преимущественно лезгинами, попытались перейти на территорию Нагорно-Карабахской Республики (НКР) на агдамском направлении с белыми флагами в руках. Об этом пишет азербайджанский сайт «Минвал.аз».

В газодобывающем регионе на севере Азербайджана жители «отчаянно мерзнут» и «с ужасом ждут», когда температура опустится ниже нуля.

Представители Азербайджана пытаются подчеркнуть систематичность проблемы ирано-азербайджанских отношений в свете притеснения властями тюрков Ирана, однако в самом Азербайджане почему-то отношение к правам национальных меньшинств кардиналь

В своих трудах поэт, доктор филологических наук и публицист Фейзудин Нагиев не раз обращался к бесправному положению лезгин в "толерантном" Азербайджане. Область интересов автора поэтических сборников и научных монографий на лезгинском и русском языках весьма обширна.

В последние годы мы становимся свидетелями и очевидцами последнего акта многовековой истории лезгинского народа.

Вчера азербайджанские таблоиды сообщили новость о том, что на заседании Комитета по региональным вопросам Милли меджлиса данного образования был вынесен на обсуждение законопроект «О переименовании села Храхоба Хачмазского района на Палыдлы».

В своих трудах поэт, доктор филологических наук  и публицист Фейзудин Нагиев не раз обращался к бесправному положению лезгин в "толерантном" Азербайджане. Область интересов автора поэтических сборников и научных монографий на лезгинском и русском языках весьма обширна.